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• Laberinto en Nueva Zelanda

Homenaje a Abuela Pauline Tangiora,
una vida dedicada a la paz y a la Tierra
Por Marianna García Legar
Conocí a la abuela Pauline Tangiora por su vinculación con el Consejo Internacional de las 13 Abuelas Indígenas, del cual es embajadora por Nueva Zelanda. 
Madre de 14 hijos y abuela de 52 nietos, es una mujer entrañable y humilde que ha dedicado su vida al activismo por los derechos de la Tierra, de los pueblos indígenas, por los derechos humanos y de las mujeres y, también, a la resolución de conflictos y los procesos de reconciliación. 
Desde su pequeña comunidad en la península de Māhia de la Isla Norte de Aotearoa (Nueva Zelanda), ella ha proyectado su trabajo hacia todo el planeta. Se ha enfrentado con militares en defensa de indígenas en México, ha consolado a criaturas afectadas por el ataque de armas químicas en Irak, ha apoyado en la ONU a los pueblos bosquimanos de Botswana y, a la vez, ha sido líder de su propio pueblo en la lucha por la defensa de sus tierras ancestrales. 
La abuela Pauline ha recibido el Premio Internacional de la Paz de Bremen en Alemania. Ha sido durante años presidenta de la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad Aotearoa; representante regional de las mujeres para el Consejo Mundial de Pueblos Indígenas y comisionada de la Carta de la Tierra. Actualmente, es embajadora del Consejo Internacional de la Tierra y del Consejo Internacional de las 13 Abuelas Indígenas, miembro de la Liga Māori para el Bienestar de las Mujeres, y patrocinadora de la Fundación por la Paz. También ha trabajado intentando mejorar el sistema penitenciario de Nueva Zelanda, y ha encabezado la lucha de su pequeña comunidad en la defensa de los derechos sobre la tierra que les pertenece desde tiempos ancestrales. 
Gran oradora, su presencia ha sido siempre muy solicitada en conferencias y foros en todo el mundo donde ha compartido la sabiduría tradicional del pueblo maorí, así como su pasión por mejorar el mundo para las futuras generaciones. En esos espacios ha expresado su convicción acerca de la necesidad de mantener el equilibrio entre los valores tradicionales y la vida moderna para la supervivencia de las culturas tradicionales y la protección del medio ambiente. 
Para nosotras la abuela Pauline es un ejemplo de vida, una estrella que nos señala el camino a seguir y la manera de caminarlo, como ella, con dulzura y amabilidad, humildad y compromiso. Nos sentimos muy honradas de haberla conocido y de haber recibido la bendición de tenerla como madrina de nuestra pequeña hermandad española desde 2008. 
Por todas estas razones, y porque la amamos profundamente, hermanas de nuestra sororidad llevarán hasta su tierra nuestro tradicional laberinto de Luz.
El laberinto es la construcción simbólica más antigua e importante de la Vieja Madre Europa, un sello ancestral anterior al patriarcado cuyas primeras representaciones se hallan en España y cuentan con más de 5.000 años de antigüedad.
El laberinto simboliza la entrada al vientre de la Madre Tierra, que se halla situado en el centro. El camino que nos ofrece es una peregrinación hacia el útero de la Tierra, lugar en que habitan los ancestros y donde todo puede renacer. Allí podemos sembrar rezos y agradecimientos y recibir bendiciones y enseñanzas.
El Laberinto está formado por dos serpientes, animal que para nuestros ancestros europeos representaba a la Gran Madre. Una serpiente es roja y femenina, mira hacia el Oeste y cuida el centro y la periferia del laberinto. La otra serpiente es blanca y masculina y mira hacia el Este, lugar del nacimiento del Sol. Unidas, ambas serpientes forman el camino de la vida donde las energías femeninas y masculinas trabajan en equilibrio.
El Laberinto de Arboleda de Gaia es un sello de luz construido con 570 velas, que se recorre como una plegaria en movimiento. 
Abuela Pauline, recibe esta ofrenda en nombre de nuestra humilde hermandad femenina. Con este pequeño regalo queremos expresarte nuestro amor y respeto.
Gracias Abuela Pauline. Gracias por ser un ejemplo para todas las mujeres del mundo. Gracias por tu amor y tus gestos de cariño. Gracias por tu humildad.
Gracias por tu lucha, que hoy ya es la nuestra.
Te amamos.
Marianna García Legar

• 18 de abril: Participa de la plegaria en homenaje a la Abuela Pauline Tangiora

Por Marianna García Legar
Del 18 de abril de 2019 Arboleda de Gaia ofrendará en Nueva Zelanda su tradicional Laberinto de Luz, en homenaje a la Abuela Pauline Tangiora. 
Os invitamos a participar de esta iniciativa desde vuestros hogares, en solitario o en círculo, acompañando y embelleciendo esta plegaria en acción con el rezo de todas las personas que vibran con el mensaje abuelas indígenas. Para ello sólo tenéis que descargaros las imágenes que encontraréis al final de este texto.
El jueves 18 de abril, fecha en la cual se ofrendará el Laberinto, prepara un pequeño altar para acompañar este evento. Entre las 20 y las 22 hora local, enciende una vela y recorre tú también el laberinto con un dedo de tu mano izquierda, la que está conectada a lo femenino y al corazón. 
Cuando llegues al centro siéntete en conexión con la Abuela Pauline Tangiora, honra sus enseñanzas y eleva una oración para que su legado fructifique. ¡
Imagina el planeta Tierra con una humanidad viviendo en paz, tolerancia y amor, con respeto a la tierra y a todos los seres vivos. Eleva tu rezo para que todas las mujeres puedan vivir protegidas, libres de la discriminación y de las violaciones, torturas y opresiones que las asolan. Suéñalas con medios para sacar adelante a sus familias; envíales fuerza y amor, porque ellas son las que darán a luz el futuro. Ora también por los hombres, para que puedan sanar sus heridas y despertar en sí mismos la nobleza del espíritu masculino que los guíe en el camino hacia la paz y la unidad. Imagina mujeres y hombres viviendo en armonía en un planeta en paz. 
Coloca en tu altar la vela en un plato sobre el laberinto y deja que se consuma. Si eres mujer y estás menstruando puedes colocar una gota de tu sangre de vida en el centro para ayudar a prosperar el rezo. 
Cierra los ojos unos instantes. Siente cómo recibes la bendición de la Abuela Pauline al sumarte a su intento. Siente también como los más antiguos ancestros de la familia humana te dan las gracias y te bendicen.
Sí lo deseas, y tienes condiciones como para hacerlo, también puedes dibujar con tiza el laberinto en el suelo, o con harina si es sobre la misma tierra, para luego caminarlo con tu gente en estado meditativo. Para ello descárgate de los archivos adjuntos el diagrama para construirlo.  Cómo puedes ver en la foto del círculo de Leganés, también puede hacerse en una sala.
Gracias por participar en esta plegaria en acción en homenaje a la Abuela Pauline Tangiora. Gracias por seguir acompañándonos en estas aventuras del espíritu.
Por las siete próximas generaciones
Por todas nuestras relaciones
Marianna García Legar



• Michael Braungart: Debemos ser como árboles que al vivir limpian la tierra


Entrevista de Lluís Amiguet - La Vanguardia
Si nos portamos como alienígenas con la Tierra, la Tierra nos tratará como a alienígenas y nos exterminará. Nuestro planeta está enfermo de un virus letal: somos nosotros, los humanos. Y, como todos los virus, cuando destruyamos al ser que infectamos, moriremos también con él. Ya es tarde para evitar dañarlo: hay que curarlo. Lo dice Braungart: "Dejemos de fabricar para el consumo y el vertedero y fabriquemos para el uso y la vuelta a la fábrica". Braungart aduce que este cambio salvador
es la tercera revolución industrial, junto con la producción de energía renovable en cada casa. Ambas serían el nuevo plan Marshall para volver a hacer crecer a toda Europa.

- Tengo 54 años: los casados ganamos un kilo al año, así que voy a hacerme champú con esa grasita. Fui director para Europa de Greenpeace y fundé la agencia medioambiental de la RFA e investigo para el Gobierno holandés. He       participado en SmartCity de Fira de Barcelona. ¿Sabe que España ha anunciado que será neutral en emisiones de carbono en el 2020?

Algo había oído.
- Pues eso es imposible. Sólo hay una manera de conseguirlo: que ustedes no existan. Que todos dejemos de respirar.

¿Morir para dejar de contaminar?
- Ese es el sentimiento que propicia el ecologismo sostenible: te hacen sentir culpable de tirar de la cadena, de ir al lavabo, de lavarte los dientes... ¡y hasta de respirar!

Pero hay que limitar el daño ecológico.
Para conformarnos con eso ya es demasiado tarde y ya somos demasiados. Ahora la única alternativa a la degradación del planeta y a nuestra ulterior destrucción no es ser menos humanos, sino ser más árboles.

¿En qué sentido?
- Los árboles no son sostenibles: ¡Olvide la sostenibilidad, está superada! Los árboles al vivir limpian aire y agua. No son neutrales ni de emisiones cero. ¡Son positivos!

¿Cómo?
- Ya no basta con contaminar poco o no contaminar: debemos repensar nuestras vidas para que nuestra actividad limpie y recupere el planeta y lo deje mejor que antes.

¿Podemos ser positivos como árboles?
- Tenemos la técnica y los medios. Falta cambiar la mentalidad –que el objetivo deje de ser no ensuciar y pase a ser limpiar– y ponernos ya manos a la obra. Por ejemplo, proyectando edificios que limpien la tierra, el aire y el agua. Tenemos las técnicas.

¿Es posible?
- ¡Nosotros ya hemos empezado! Hemos diseñado vertederos y cloacas en Brasil que no es que no ensucien..., ¡es que limpian el agua y la tierra! Y edificios que mejoran el aire. Son viviendas que dejan el medio mejor de lo que estaba antes de que se construyeran.

No parece tan fácil de lograr.
- Insisto en que es cuestión de cambiar nuestros objetivos y nuestro marco mental. El problema es que hemos estado tan ocupados siendo menos malos que no hemos hecho nada aún por ser buenos con la tierra.

Por ejemplo.
Se han fabricado alfombras más fáciles de reciclar, pero cancerígenas. ¿Sabe por qué?

¿Para decir que eran reciclables?
Porque deberían haberse hecho para mejorar el medio y se han hecho pensando en no dañarlo. Por eso, ahora debemos reinventarlo todo: detergentes, plásticos, alfombras, gomas... Los neumáticos, por ejemplo: están diseñados para durar cada vez más...

... Y así gastar y contaminar menos.
¡Error! Duran mucho más hoy que hace veinte años, pero si analiza por qué descubrirá que llevan 640 nuevos compuestos químicos de los que 487 son nocivos para nosotros, pero los inhalamos cada día en las calles. Y la prueba es que el asma va en aumento.

¿Qué propone?
Cambiar el chip. En vez de hacer ruedas para que duren más, fabriquémoslas para que vuelvan al ciclo orgánico cuando se gasten.

¿Y una nevera vieja?
¡Jamás debe ir al vertedero! ¡Tenemos que eliminar los basureros de nuestra mente! Cuando ya no funcione, debe volver a la fábrica. Todos sus componentes deben regresar a la tecnosfera para ser reutilizados.

Desde luego, es más racional
Ahora mismo usted se está comiendo este sofá: respira sus partículas y las absorbe por su piel. Así que debemos diseñar sofás comestibles y respirables y, tras su uso, se integrarán en el ciclo orgánico. Mire mi zapato.

¿Es cómodo?
¡Podría comérmelo! Cuando se calienta a alta temperatura, todo él se deconstruye en partes que se reintegran en el ciclo biológico: fibras vegetales, cuero... Y también compraremos calzado con data de caducidad.

¿Cómo?
Unos zapatos que duren hasta el 2020, y entonces los devuelves a fábrica, a cambio de una parte de lo que pagaste por ellos, y allí los refabrican. Nada se tira. Todo debe usarse y re usarse y usarse y re usarse...

¿Adiós al consumo?
¡Adiós al consumo: viva el uso! Todo se reincorpora al ciclo biológico o a la tecnosfera. Que lo que quede del sofá o los zapatos ya inservibles acabe sirviendo como abono...

¿Siempre es posible?
¡Claro! Ya no compramos sillas de oficina, sino el uso de las sillas por un periodo para que después sean reaprovechadas en fábrica una y otra vez... ¡Nada se tira! En Alemania, reusar es un concepto en auge. ¡Ya no queremos ni basureros ni vertederos!

Eso requiere esfuerzo re organizativo.
Nos daría una ventaja competitiva decisiva sobre los productores baratos de los países emergentes, que fabrican sin ninguna preocupación por el medio. El Gobierno holandés nos financia la investigación sobre el paso del ciclo fábrica-consumo-vertedero al de fábrica-consumo-fábrica (cradle to cradle). Fíjese: ahora mismo tengo que ir al lavabo a desbeber y por eso me deprimo.

¿La próstata...?
Es que cada día eyectamos fosfatos y su exceso provoca leucemia en los niños. Por eso diseñamos una planta en Brasil que reutiliza el fosfato del váter en la agricultura.

Pero, ¿es eficiente?, ¿es rentable?
Las españolas en su vida comen seis kilos de pintalabios. No es eficiente ni rentable, pero es efectivo. Como regalar flores. Lo efectivo es que dejemos de ser negativos y degradar el medio y empecemos a ser positivos y limpiarlo. No basta con vivir sin ensuciar: al vivir debemos limpiar.

• Las niñas niño de Afganistán


Por Itsaso Álvarez - www.elcorreo.com

Cómo será la carga social de no tener un descendiente varón que muchas familias afganas prefieren aceptar la ilusión temporal de que sus hijas son niños. Para ello, les cortan el pelo y las visten como tales hasta la pubertad. Son las mujeres “bacha posh”, hijos inventados.

En algunas zonas de Afganistán, cuando en las familias no nacen hijos varones, agobiados por el propio aislamiento al que se somete a las niñas y a las mujeres, muchos padres deciden disfrazar con ropas y corte de pelo de varón desde muy pequeñas a una de ellas, normalmente a la hija mayor. Es una figura reconocida en la sociedad de este país que permiten mirando para otro lado, hasta que llegan a la adolescencia (sobre los 16 años aproximadamente) y que recibe el nombre de “bacha posh”, que significa “vestida como un niño” en lenguaje Dari. En ese momento, tanto la familia como la sociedad decide que ya no deben seguir haciendo de varones ni disfrutando de formación y libertad de movimientos y las presionan para que vuelvan a vestirse y comportarse como mujeres: volver al hogar, preparar para casarse y tener hijos, para regresar a la invisibilidad y a la desesperanza de la desrealización personal más absoluta. A ellas nadie les pregunta y si lo hacen, apenas las apoyan. Algunas consiguen trabajos y las más afortunadas, escapan del país. Mientras que los registros históricos son vagos en establecer desde hace cuánto tiempo existe esta práctica, se cree que antes de 1900 era posible encontrarla en algunas tribus del país. Al parecer, antes de tomar la decisión de disfrazar a una niña de niño, las madres piden a su Dios que les envíe un hijo varón. Si tras la concepción del parto nace una niña, la decisión está tomada.

Hace dos años, Azita Rafhat, una parlamentaria afgana se preguntaba en un documental de la BBC persa producido por el corresponsal de la BBC en Afganistán, Tahir Qadiry, “El problema con las niñas”, "por qué necesitamos dar a una chica la cara de un niño para darle libertad". Sin embargo, ella misma había optado por criar a una de sus cuatro hijas como si fuera un chico. Aunque muy bien educada y con una carrera política de influencia, sucumbió a la percepción social dominante en Afganistán de que mientras no críes a un hombre, no eres nada. "El “bacha posh” ocupa un lugar intermedio en el que no es una hija pero tampoco un hijo", explica la periodista musulmana Vanessa Rivera de la Fuente. "En la ausencia de hijos, la familia viste a una niña como tal, bajo la superstición de que tener un “bacha posh” en la familia influirá en los deseos de la mujer por tener un hijo varón en un embarazo futuro", añade. Como “bacha posh”, una chica tiene más posibilidades de ir a la escuela y de acompañar a sus hermanas en lugares públicos, como por ejemplo el mercado.

Así, a estas niñas se les permite jugar en la calle y tienen todas las libertades que a las niñas y mujeres de Afganistán les son negadas. Los líderes religiosos hacen la vista gorda ante esta situación y las familias parecen aceptar este estado colectivo de suspensión de la realidad que significa disfrazar el género de un ser humano. ¿Como será la carga social de no tener un hijo varón que la gente prefiere aceptar esta ilusión temporal? Algunas “bacha posh” han asegurado que ser criada como a un niño aumentó su autoestima en la infancia y les sirvió para volverse mujeres independientes con un trabajo y vidas satisfactorias. No obstante, el documental “El problema con las niñas” muestra el daño psicológico causado por este delirio: "Si mis padres me obligan a casarme, yo compensaré la tristeza de las mujeres de Afganistán y golpearé a mi marido tanto que él me llevará a la corte cada día", advierte Elaha en el reportaje, que vivió como niño durante dos décadas y sólo lo dejo porque tenia que ir a la universidad para estudiar derecho.

La exparlamentaria Azita Rafhat, una de las 68 mujeres del parlamento de 249 escaños en Afganistán, es la segunda esposa de un hombre que se casó con ella porque su primera esposa no podía tener hijos. Confiesa que como tuvo solo hijas, el miedo de ser abandonada o de que su marido tomara otra esposa la llevó a hacer eso. Fue una decisión forzada motivada por la inseguridad ante el abandono y la idea de que sin un marido, la mujer no es nada. Y la menor de sus hijas es la víctima de la situación. "¿Quieres verte como un niño y vestirte como niño, y hacer cosas más divertidas como las que hacen los niños, como andar en bicicleta, y jugar fútbol y críquet? ¿Y te gustaría ser como tu padre?", le preguntaron sus padres, relata Jenny Nordberg para The New York Times. Mehran no dudó en decir que sí. A diferencia de sus hermanas mayores, pantalones verdes, camisa blanca, corbata para ir a la escuela. Nada de vestidos negros ni mascadas en la cabeza. Es verdad que juega en la calle con otros niños, una libertad insólita para las niñas en una sociedad que separa a los hombres de las mujeres. Vive en un limbo entre los dos sexos. Tiene el pelo muy corto y se hace llamar Manoush, que suena más a nombre de niño. Manoush cara de niña, vestida de niño por necesidad. De mayor llevará burka.

• MUJERES:¿HUELGA DE CUIDADOS?

29 DE MARZO - HUELGA GENERAL EN EL ESTADO ESPAÑOL

Hoy me ha llegado un mail con perspectiva de género en el cual se me pide que mañana, en tanto mujer, haga “huelga de cuidados” en mi hogar.

¿Qué me estáis pidiendo, amigas? ¿Que mañana, no lave ni le cambie el pañal sucio a mi madre, que es una anciana de 88 años que no puede auto higienizarse? ¿Me estáis pidiendo que no le dé de comer a quien hubiera enfermado en mi casa? ¿Nos pedís que no cojamos en brazos a nuestras criaturas cuando lloren, que no les limpiemos los mocos y que no cuidemos que no se caigan y se hagan daño? Porque, señoras, eso es lo que significa proponernos una “huelga de cuidados”.

Como abuela que soy, hace ya muchos años que comprendí que las faenas domésticas y los cuidados familiares SON UN TRABAJO, y que el estado tiene (debería tener) la obligación de remunerar esta faena gratuita que sigue cayendo mayoritariamente sobre hombros femeninos.

Sé que es una injusticia inconmensurable que las mujeres amas de casa no puedan jubilarse, luego de tantos años de trabajo no reconocido por el estado y muchas veces por las mismas familias. Me rebelo una y otra vez cuando pienso en la indigna situación de nuestras ancianas viudas que, por haber sido amas de casa toda la vida, sólo cobran una miseria pensión al morir sus maridos.

Somos mayoría las mujeres que cuidamos a las crías y a la gente anciana o enferma de la familia, así como a las plantas y animales domésticos de la casa. Esta realidad cae por su propio peso y también debería ser compensada adecuadamente por el Estado. No es nuestra obligación por ser mujeres, pero lo hacemos igualmente porque, si no lo hacemos nosotras, no lo hace nadie.

Pero que nadie me pida, en nombre de la igualdad de derechos de la mujer por la que llevo trabajando toda la vida, que haga huelga de cuidados y deje en el abandono a mis personas amadas más débiles que, por tener pocos o demasiados años o por estar enfermas no pueden auto sustentarse.

Admiro al pueblo de las mujeres, entre otras cosas, porque no abandonan nunca a sus personas amadas. Porque como Deméter, nunca cesan de buscar a sus parientes cuando han desaparecido. Porque, además de todo lo que hacen en casa y en el trabajo, dedican sus vidas a trabajar para la construcción de un mundo mejor, donde la igualdad sea norma. Porque saben ser abnegadas cuando es necesario, sin que eso signifique que sean esclavas o ignoren la injusticia que conlleva que su trabajo no sea reconocido y compensado.

La abnegación (sacrificio o renuncia voluntaria a deseos o intereses a favor del prójimo) es un valor que ha sido devaluado y desprestigiado, en este presente donde el individualismo es rey y es ley. Sin embargo forma parte de esas cualidades que hemos de volver a cultivar para vivir de un modo en que los valores comunitarios restauren nuestras relaciones humanas y con la Tierra. Valores que forman parte de la manera femenina de ver la vida (Claro que el término "femenino" también es una palabra devaluada hoy en muchos sectores del movimiento feminista, pero esto es otro tema).

Yo mañana haré huelga, porque creo que todo lo que está sucediendo es una burla más del liberalismo patriarcal, y quiero que quede claro que no apoyo esta realidad, aunque el mundo que estamos perdiendo no sea precisamente la sociedad que sueño e intento construir día a día.

Pero aún en huelga, seguiré cuidando de la Tierra y de la gente débil de mi pequeña tribu mañana y siempre, sin cesar de trabajar al mismo tiempo por un cambio de consciencias que nos conduzca a una sociedad solidaria, donde la vida sea más importante que el dinero; y nuestros vínculos con la gente, los seres sintientes y la Tierra, lo más importante.

Por todas nuestras relaciones - Por las 7 próximas generaciones

Marianna, Arboleda de Gaia

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• MASARU EMOTO: EL AGUA Y EL SISMO DE JAPON Y LOS MAESTROS ANCESTRALES

Tokyo, Japón a 14 de Marzo de 2011

El método rechazado de pronósticos sísmicos
Hace 7 u 8 años, el entonces Instituto Nacional de la Ciencia y la Tecnología del Japón, publicó una convocatoria invitando tanto al sector público como al privado a participar en el Concurso de Investigación y Desarrollo de nuevas tecnologías, con el fin de otorgar apoyos financieros a los proyectos destacados. Al enterarme de esta convocatoria pedí al Dr. Yasuyuki Nemoto, el entonces jefe de investigadores del Centro de Investigación IHM preparar los documentos necesarios para dicho concurso, ya que desde hacía tiempo yo tenía una idea muy novedosa e interesante.Mi idea consistía en lo siguiente: Establecer en varias regiones de Japón Centros de Investigación de Cristales de Agua, cuya actividad principal sería tomar muestras de aguas naturales de la región y fotografiar los cristales todos los días, estas fotos servirían de base de datos que nos permitan pronosticar los posibles terremotos incluyendo cuándo, en dónde y en qué magnitudes podrían ocurrir, analizando las variaciones que se registran en los cristales.

Esta metodología se basa en la idea de que el agua es el único canal que nos permite atrapar HADO (la vibración). Naturalmente mientras las fotografías muestren cristales de agua hermosos no pasaría nada. Sin embargo, cuando los cristales empiezan a sufrir deformaciones paulatinas se puede considerar que el agua nos está avisando un temblor, lo cual ocurrirá cuando el grado de deformación llegué a su punto máximo. El agua es capaz de avisarnos un terremoto y sobre este teoría desarrollé el sistema de prevención de desastres naturales. Se trataba de un sistema muy novedoso, pero yo tenía mi fundamento.


El caso del sismo del año 2000
En octubre del año 2000 cuando ocurrió el Sismo de Tottori en la zona oeste de Japón, una sacerdotisa de un santuario local lo presentía y se le ocurrió tomar muestras de agua de un pozo antes, el mismo día y un día después del sismo, las cuales nos envió al Centro de Investigación IHM.

Los resultados son las siguientes fotografías que nos muestran el cristal de agua un día antes del temblor, el cristal de agua inmediatamente después del temblor y el cristal de agua un día después del temblor.

El agua del pozo mostraba grandes cambios en las formas del cristal antes y después del temblor. Sin embargo, la autoridad japonesa dio a este proyecto con la puerta en las narices. El siguiente año también hubo el mismo resultado.

Ahora que experimentamos el Sismo más grande de la historia de Japón, recordar el suceso arriba mencionado me llenó de indignación y empecé a escribir este boletín después de tomar una decisión; “Esta vez no me voy a dar por vencido.

Todas las sabidurías están depositadas en la Naturaleza, y nosotros siempre aprendemos de ella. Ahora estamos viviendo en un planeta llamado Tierra. ¿Cuánto tiempo llevamos viviendo en este planeta? Seguramente desde que empezamos a vivir como hombre ha pasado más de 5 millones de años y durante esos 5 millones de años, nuestros ancestros convivían y compartían los momentos buenos y malos con la Naturaleza de la Tierra. Gracias al agua y a los alimentos, así como a los techos y ropas que nos provee la Naturaleza, lograban sobrevivir, pero en algunas ocasiones moría mucha gente por consecuencias de desastres naturales cuando la Naturaleza atacaba al humano con toda su furia.


Misión de los Abuelos y Abuelas y los Chamanes
Dicho de otra forma: nuestros ancestros lograban la supervivencia sobre la tierra a través de la sabiduría ancestral que les enseñaba a armonizar y mantener buena relación con la Naturaleza y para ello, por medio de ofrendas y plegarias, siempre expresaban su agradecimiento y amor a la Naturaleza. Lo más importante era mantener constantes diálogos y comunicación con la Naturaleza. Sin embargo, la Naturaleza no habla en el mismo lenguaje que nosotros.

Como yo les expliqué en mi libro “Los Mensajes de Agua” (1999), ella nos pueden oír y comprender nuestra palabra, en cambio, desafortunadamente nosotros ya hemos perdido el poder de comprender su lenguaje. Sin lugar a duda nuestros ancestros intentaban capturar todas las señales transmitidas por la Naturaleza manteniendo afinadas las percepciones humanas. Cuando algunos hombres que mostraban su capacidad muy por encima de los demás, asumían el papel de ser el Anciano o el Chaman de su tribu.

Los hechos cometidos por la civilización moderna después de Cristóbal ColónSin embargo, después del descubrimiento de América por Cristóbal Colon, las políticas colonizadores del imperialismo occidental, consideraron la existencia misma de dichos líderes espirituales como un grave obstáculo para lograr su objetivo y emprendieron la tarea de exterminarlos con el uso de la violencia. A partir de entonces cada vez que se necesitaba justificar algún acto cometido por su interés y conveniencia, sacaban el argumento de “en nombre de la ciencia”.

Una de las malas costumbres de la sociedad académica, que repercute hasta hoy, es un concepto meramente técnico, pero que está considerado como “absolutamente incuestionable” entre los científicos. Se trata de la palabra “Repetibilidad” o “Capacidad de Repetición”. Todos los pensamientos basados en HADO han sido rechazados implacablemente por los científicos, debido a esta creencia ciega, y de esta manera los científicos jugaron el papel casi determinante para cerrar la puerta que pudiera conducirnos a recuperar la sutil comunicación con la Naturaleza.
Sin embargo, ¿es realmente aceptable la tendencia que prevalece en la sociedad científica que afirma tajantemente: “Mientras no se comprueba la repetibilidad de un hecho, no se merece valorar como “científico”.

Yo no puedo aceptar esta idea de ninguna manera.

Por ejemplo, todos los fenómenos naturales son fenómenos de HADO, de manera que comprobar la repetibilidad sería una tarea extremadamente complicada que el nivel actual de la ciencia difícilmente lograría. El 11 de marzo de 2011, a las 3:30 p.m. ocurrió el Sismo Tohoku Kanto en Japón. El número de víctimas alcanza más de 11,000 personas... ¿Existe algún científico que logró pronosticar este desastre? Ninguno.

El origen de la Naturaleza es el “agua”. Durante muchísimo tiempo los humanos evadimos los esfuerzos para conocer a fondo sobre ¿Qué es el agua? Al contrario, trataron de eliminar aquellos investigadores que empezaron a destacarse por obtener los resultados relevantes sobre el agua.
Por primera vez en el mundo se publicó mi libro “Los Mensajes de Agua” hace 12 años y desde entonces se ha traducido en varios idiomas. Gracias a estos esfuerzos más de 5 millones de personas han leído el libro y han expresado su profunda empatía. Es decir, las personas que son capaces de percibir los sentimientos de la Naturaleza levantaron las manos diciendo “¡Estoy de acuerdo!”, “¡Apoyo la hipótesis que nos presenta Emoto!”

Esto ya se ha convertido en un fenómeno social que creo que nadie puede ignorar.Creo que gran número de personas de todo el mundo estaban observando las imágenes de Tsunami azotando a las costas del noreste de Japón inmediatamente después del terremoto. Normalmente el agua es muy hermosa y una gran sanadora para nosotros. Pero en esta ocasión, el agua de Tsunami en la pantalla de la televisión parecía despojarse de todos los sentimientos para castigar a la humanidad, sin misericordia, como si fuera un verdugo.

Yo le repetía incesantemente a la gente que “el Agua es el Mensajero de Dios”. Por lo tanto creo que el Terremoto y Tsunami de 11 de Marzo significa la advertencia de Dios, no solamente al pueblo japonés o las regiones Tohoku-Kanto, sino a toda la humanidad, y además podría ser la última.

¿Qué nos advierte Dios? Seguramente nos insta con urgencia a recuperar la capacidad para dialogar con la Naturaleza. Por otro lado, los graves daño de las plantas nucleares para generación eléctrica de Fukushima, llegan a tal grado que se detecta la filtración de radioactividad a un nivel muy alarmante. Esta noticia también la considero como la advertencia de Dios hacia toda la humanidad, que ya debemos cerrar todas las plantas nucleares porque representan la Caja de Pandora llamada “fuerza atómica” que nunca deberíamos abrir.
Les pido a los científicos: No me importa si ustedes apoyan o no mi hipótesis, pero por favor, por lo menos absténganse de bloquear implacablemente esta hipótesis ejerciendo ciertas presiones sociales. Ustedes no tienen derecho de hacerlo.

Por otro lado, les pido a aquellos amables científicos que tienen suficiente sensibilidad de reconocer mis teorías, por favor es el momento de levantarnos y actuar con determinación, ya que: ¡Estamos en una verdadera emergencia!

Masaru Emoto

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